公元2002年2月19日（农历壬午年正月戊午）是我国宋末元初宁海籍爱国历史学家，《资治通鉴音注》的作者胡三省逝世700周年。鄙人以《音注》学者身份，怀着崇敬之心，撰拙文作祭礼，把胡三省的生平、思想和业绩系统，翔实地公之于世，以寄托对逝者的哀思，并引起有识者的共鸣！
　　在中国史学领域里，有三部举世公认的名注：一是左丘明为孔子的《春秋》而撰的《左传》；二是裴松之为陈寿的《三国志》而作的《三国志注》；三是胡三省为司马光的《资治通鉴》而释的《资治通鉴音注》。这三部史学名注都拓展了原著的内容和思想，在中国的文化和思想领域中产生了深远的影响。其中以胡三省的《资治通鉴音注》的篇幅最浩繁，内容最丰富，堪称史苑名葩。胡三省的《资治通鉴音注》与中国历史上规模最宏大的编年史巨著《资治通鉴》乳水交融、流芳千古；胡三省的姓名与北宋著名的政治家、史学家司马光并列，名垂青史。《资治通鉴》与《资治通鉴音注》在宋、元相继问世后，成为列代政治家和知识分子必读的教科书。据当代学者舒谭披露：新中国的缔造者毛泽东在晚年曾对一位学者说，这部长达600余万字的胡注《资治通鉴》，他先后读过17遍。并在该书的字旁行间画满圆圈，在天头地脚写了许多批注。墨迹至今尚在，且传为佳话，广为人知。据说解放后重版的第一部古籍：1956年由中国古籍出版社出版的胡注《资治通鉴》点校本，就是毛泽东提议，并聘请顾颉刚等21位专家合作点校的。
　　胡三省原名满孙，有兄弟五人，他排行第三。入学启蒙，感悟《论语》中曾参语录："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？"遂改名三省，字身之，又字景参（景仰曾参）。以"所居狭小石间旁多古梅，世称公为梅石间先生云"（引自《三省公墓碑》），因此号梅石间（或梅涧），晚年自号"知安老人"。其挚友舒岳祥在《阆风集》中称其为胡山甫，或呼其山翁。
　　据清光绪二十七年修的浙江宁海中胡《胡氏家谱》载：中胡胡氏始祖胡琛，原籍豫章（江西），唐乾宁间举进士，曾任五代后唐庄宗起居舍人，隐退后，迁居会稽（浙江绍兴）。北宋神宗元丰年间，九世祖胡瓘自会稽迁居宁海峡石中胡。胡三省系胡琛第19世孙。胡氏迁居中胡，至胡三省已有11世之久。
　　胡三省在《资治通鉴音注》中曾三次书其籍贯为"天台胡三省"。为此引起后人长期误会，自《宋元学案》直到1979年版《辞海》都说他是浙江省天台县人。其实这是后人之误解。据古籍《名胜志》载：天台"山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女这分野，上应台星，古曰天台。"今之台州，以天台山而得名，亦以天台山著称。此地古属东瓯，西汉昭帝始元二年"以东瓯回浦乡为回浦县"，管辖瓯江上游及灵江流域广大地区。三国时属东吴，改设临海郡。唐初武德年间改名为台州府。管辖东自大海，西至大盘山，南起括苍，北达天台的灵江流域六县之地。宁海自西晋建置开始，直至解放初期，一直隶属台州管辖。今人以县为籍贯，古人以郡、府为籍贯。一些文人学士，往往喜欢借用自己郡、府中的名山，替代郡、府，书其籍贯，以示高雅。如以武林代杭州，以会稽代绍兴，以四明代宁波，以天台代台州。宋末元初，胡三省、舒岳祥、刘庄孙流亡鄞奉，当时浙东一带士人，称他们为"天台三老"。直到清朝初年，浙东学派巨子全祖望在《鲒埼亭集》中仍称他们谓"天台三宿儒"。元末明初著名文学家陶宗仪，浙江省黄岩县人，在一些文章中，也自称"天台陶宗仪"。明初惨遭灭十族之灾，妇幼皆知的宁海名儒方孝孺，不仅他自称"天台生"，连他的恩师，当时的文坛世擘宋濂为他送行作诗，也题曰《送方生归天台》。诸如此类，不胜枚举。综上所知：胡三省和历史上一些台州籍士人书其籍贯为"天台"，我们不能狭义理解为浙江省天台县，其实是"上应台星"之域的台州府（详见《杭州大学学报》1981年第二期笔者拙文）。
　　南宋理宗绍定三年（1230）四月初二日凌晨，胡三省出生于浙江宁海中胡一户世代以耕读为业的小康之家。
　　胡三省来到人世，正是中原大地狼烟四起，黄河怒吼，铁骑悲鸣之时。原来居住在呼伦贝尔草原的蒙古人，13世纪初崛起于漠北，统一了蒙古高原，征服了中亚的西辽和花剌子模，又灭了位于陕甘宁地区的西夏。1230年蒙古兴师灭金，分兵两路，渡过黄河，合围金都开封，双方在开封城下，展开殊死血战。鏖战两年，金哀宗弃城出走，南奔归德（河南商丘），次年再奔蔡州（河南汝南）。经过两年血战，蒙军虽取得一系列军事胜利，但也损失惨重，特别是军粮发生了严重困难，于是派使者来南宋，提出蒙宋联合攻金之议：由南宋提供蒙古军粮，待灭金之后，双方瓜分金国领土，黄河以南归南宋，黄河以北属蒙古。南宋重演北宋联金灭辽的故事，接受了联蒙灭金的政策：支援蒙古30万石军粮，并派军队夹攻金军。1234年，即胡三省5岁之时，蔡州陷落，金哀宗自杀，金国遂亡。古人曰：唇亡则齿寒。金亡不久，蒙宋双方为争夺黄河以南金国领土，发生了外交和军事冲突。蒙古以南宋背盟为借口，于1235年举兵伐宋。当时江南各地，虽然听不到铁骑悲鸣，看不见刀光剑影，仍然是歌舞升平，水碧山青，然而统治者极端昏庸、贪婪、腐败，百姓在饥寒交迫中挣扎、呻吟，爱国者为此而忧心如焚。胡三省就是在这忧患岁月中诞生、成长。
　　胡三省之父名钥，字叔防，娶妻周氏，生五子。平生以耕读为业，"笃史学，淳祐癸卯患鼻衄，读史不暂置，洒血渍书，遗迹尚在"。为人善良，乐为布施，乡里公认他是"山泽遗才，乡邦善士"。去世后，因胡三省登宝祐进士第，官至沿江制置司机宜文字，封朝奉郎，胡钥被政府追赠为"奉议大夫"。
　　胡三省"自幼好学，终夜达明，一览辄诵，七岁能文，其父羡曰：大我家庭"。在胡三省14岁那年，其父辅导他读《通鉴》时，语重心长地说："《通鉴》先有刘安世《音义》十卷，而世不传。《释文》本出于蜀史炤，冯时行为之序。今海陵版本，又有温公子康《释文》，与炤本大同而小异。公休于书局检阅官，是其得温公辟咡之教诏，刘、范诸公群居之讲明，不应乖剌乃尔！意海陵《释文》非公休为之！若能刊正乎？三省捧手对曰：愿学焉！"（引自《新注资治通鉴序》）据此而知：从那时起，胡三省就立下了遵循父诲，注释《通鉴》之志。
　　胡三省年十六，"奉议公卒，居丧尽礼以孝闻"。其父病逝，两位兄长早夭，惟有寡妇孤儿形影相吊，家业日益凋零。胡三省从老三变成了长子，成了家政的主持人，挑起了支撑家业的重担。每天在耕耘之余，"又从事科举业"，每逢晨昏，手不释卷，攻读四书五经；而家父之教，又牢记在心，"史学不敢废也"。元人袁桷在《祭胡梅石间先生》一文载曰："用功于青云决科之前，大究若讷，小得者愚，网罗搜抉，竹素之秘，而其微细委琐，犹不远于初虞，袭释杜氏，著履霜坚冰之旨，条分目举，而牛李弃地之争，党子制父之议，前人之有疑者，虽取舍有在，以明迂叟当时之不得已。"据上所知，胡三省在16岁至26岁这10年艰难困苦的岁月里，历经磨炼，不仅饱受思想之磨炼，而且为登进士第奠定了文化基础，又为以后注释《通鉴》积累了大量知识，探索了一条注释《通鉴》的入门之路，培养了独立钻研的能力。
　　正当胡三省在家乡埋头攻读，奋发图强之时，蒙古的铁骑横行亚欧大陆，先后征服了东欧的俄罗斯，西亚的阿拉伯，云南的大理，西藏的吐蕃以及安南（越南）。南宋王朝处于蒙古的三面包围之中，犹如苍茫大海中的一个孤岛。人命危浅，朝不保夕。胡三省就在这个危机四伏之时，走出大山，浪迹天涯。

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