化 情 思 为 景 象
——古诗鉴赏解题思路探津
浙江省宁海中学 卢厚德
今年高考诗歌鉴赏题将由原来客观题改为主观题，且以古诗的主观鉴赏为主。这一命题方式的改变，将有助于提高学生的文化素养，但相应的也增加了考生应考的难度。诗言志，诗歌是表现诗人主观情思的，在分析古诗时，我若能找出如何表现主观情思的路子，无疑有助于提高我们鉴赏古诗的能力。
诗歌表达主观情思，如直白地说出诗人的意思，诗歌就失去了诗味。钱钟书先生在《谈艺录》中说：“寥廓无象者，，托物以起兴，恍惚无朕者，着迹而如见。”（《谈艺录》270页）就是说诗歌表现主观情思时是借助于景象进行的，是化情思为景象。诗中的景象融入寄托着作者的情思。这种景象可以是自然环境、社会风貌（景）也可以是人事。情思物化大致有如下几种方法。
一、拟物式的情思物化
这类诗歌将物拟人化，借花、鸟、虫、鱼之类来比拟人的思想和行为。抓住人的思想行为同物的形态状况的类似之处，借比喻、影射、象征等手法表现。如2000年春季高考题，唐虞世南的《蝉》“垂 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗的首句是说蝉的触须似下垂的冠缨，它生性高洁、栖高饮露。次句是说蝉在高挺清拔的梧桐上，长鸣不己，悦耳动听。三四句议论，蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风传送，但诗人认为这是居高而能自远。诗歌处处从蝉落笔，实际上处处含比兴象征之意。诗人要表达的情思是：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（比如权势、地位）自能声名远播，突出强调人的人格美、人格的力量。通过分析，我们可以发现诗人的主观情思是靠蝉这一物象表现出来的，是情思的物化。
二、采用特殊的比喻物化情感
诗人的情感思绪是无形、色、音、味等物质特性的，很难同外物找到相似点，作一般的比喻很难。这时诗人往往借联想，把内在的感受和外古感受联系起来，作一种特殊的比喻，表达情感。例如唐韦应物的《滁州西涧》“独怜幽草涧边生、上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诗的意思是诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，对深树上鸣声诱人的黄莺表示无意。春天的傍晚，晚潮加上春雨水势更急，郊外的渡口，只有空的渡船，自在漂泊，悠然漠然。韦应物生活在中唐时期，当时政治弊败，诗人时任滁州剌史，他洁身自好，关心民生疾苦，但又无力改变现状，内心常处于进仕退隐的矛盾之中，进退两难，无奈之下，只好任其自然。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时。诗通过联想，以比喻仕宦世态。傍晚雨中潮涨，本该是渡船大用之时，但由于是野渡，无人问津，渡船闲置，这蕴含着诗人虽怀知者之忧，却不得其用的无奈忧伤的情怀。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横，无用武之地。故诗人借以用一种特殊的比喻表露自己恬淡的胸襟和忧伤的情怀。又如写愁，宋贺铸《青王案》“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”三种物象同时比喻愁之多，以象写愁，加强了形象性。
3、采用夸张色彩，将情感物化
诗人将自己内心情绪。物化的另一种常用手法是夸张。运用夸张手法，使人诗人的心境更加显豁，更加生动感人。李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。”以三千丈的白发“夸写愁思之深。《蜀道难》“蜀道之难难于上青天。”以登天之难夸写蜀道之难。这类夸张常以数量和动态为主，用的是以叙述法，物化情思。另一种夸张用描写法，常与比喻结合。如李贺《梦天》中“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻。”（九州如九点烟尘，大海如同一杯水）唐李益《宫怨》“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”古代以锢壶滴漏，漏尽天明。以海水添宫漏，夜便无尽时了，显出长夜难熬。长门原为汉武帝陈皇后失宠居处，此指冷宫。这首诗以夸张手法描写，极力渲染失宠的宫女，在冷宫里长夜难熬的痛苦之情。
4、借用物境渲染和神奇的联想物化情思
诗人的心境有时借景象营造气氛烘托之；有时则借联想表达之；有时两者结合。如唐刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥南的乌衣巷，东晋时为高门土族居处，开国元勋王导和淝水之战的英雄谢安就住这里。一、二句写原本行旅繁忙的朱雀桥畔，现在已是野草野花滋蔓，荒凉冷落；原本衣冠来往、车马喧闹的乌衣巷口，荒寂无声，西下的落日，将它以一抹斜晖笼住。诗句中的野草野花，加上斜阳，烘托渲染出环境的惨淡、凄凉，初步透露出人世的沧桑感。但接下来作者没有直抒感慨，而是运用神思抓住燕子这种候鸟有栖息旧巢的特点，引发人们作跨越时空的联想，原先栖息于王谢权门高大厅堂的屋檐下的燕子，已飞入寻常百姓家中了（晋距唐400年左右）。这一变化引发了诗人沧海桑田的无限感慨，乌衣巷的昔今、盛哀对比，便尽寄寓在景物之中，诗人的感慨藏而不露，让读者吟咏、体味。这种效果的取得，得益于作者借景物渲染烘托和所作的联想手法的运用。需要指出的是诗中的“朱雀桥”、“王谢”，也可以看作典故。古诗中借用典故含蓄地抒发情思，是一种特殊的物化，这种物化多跟人、事相联系，希读者注意。本文限于篇幅不作展开。
总之，诗歌是表达情感的，如只写实在的情思，就会让人觉得死气沉沉，没有生气。宋朝晁以道说：“诗传画外意，贵有画中态。”这是说诗歌要有诗意和画境，诗意和画境来自情思与景物的融合，而关键却是把情思以景象化之。我们在读诗时，若能搞清情思物化的一些方法，肯定有助于我们提高诗歌鉴赏的能力。
读报·思想品位·作文
浙江省宁海中学 卢厚德
中学阶段是学生人生观和价值观初步形成的时期。在这一时期学生的思想品质状况与他们今后人生道路的选择，人生价值的取向关系密切。提高学生的思想品质品德，这在整个学生思想品德的教育中占有重要的地位。新制订的高中《语文教学大纲》对提高学生的思想品德，有明确的要求，指出“在培养语文能力的同时，教师要善于引导学生，提高思想认识，道德修养，文化品位和审美情趣。”思想品质的养成有个过程，方法也多种多样。本文笔者结合自己多年的教育实践，谈谈读报与提高学生思想品质品位的关系。
一、有选择地向学生介绍各地中学生的现状、特点、培养学生健全的思想心理品质
同龄人的现状与特点，是中学生们非常想了解的。老师若能有选择地介绍一些各地学生好的习惯、好的做法，学生不仅愿意听，而且会不知不觉的去实践。针对我们许多同学依赖性强，独立生活能力差这一特点，我向学生介绍了欧美一些国家学生的情况，那里的学生是如何独立生活的，他们动手实践能力强，做不事不畏缩；同时我还用一些留学国外的中学生事例，进行现身说法，使学生有个对比的了解。这对学生的思想触动较大，特别是对那些平时依赖性较强的同学。在介绍域外学生情况的同时，我也向学生介绍国内一些学校的情况。比如，上海、杭州等城市的一些学校，中学生18岁成人仪式搞得很有特色。我向学生介绍推广了他们的做法，并要他们结合自己实际谈人生体会，这激发了学生对社会、对人生的责任感。北京某中学开设的宏志班，很受媒体关注。这个班的同学的均品学兼优，家里贫穷，但他们人穷志不穷，几年来取得了骄人的成绩。北京市许多家庭富裕的家长，争着把他们的子女也往这一班送，希望自己的子女能在这群好学上进，懂事明理、吃苦耐劳的同学中健康成长，并学习宏志班同学的优秀品质。向学生介绍完有关报道，我引导他们谈体法、写心得，收获不少。
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